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- 第 454 篇原创著作 -

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原文

余童年丧父，老母命弃举业学医，谓：「不错养生，不错济东谈主，且习一艺以成名，尔父夙心也。」

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袁了凡说在他十四岁时，父亲袁仁就物化了，母亲让他废弃科举西宾去学医。她说：「学医既不错养家活口，保管糊口，又能转圜别东谈主，况兼还不错靠这门身手出东谈主头地，这亦然你父亲的遗志啊！」

在古代，通过科举西宾登第功名，然而一件光宗耀祖的大善事，为什么了凡的母亲却让他废弃考科举呢？

因为在其时的明代科举西宾轨制，形态粘稠，系统浩大，有童试、提学试、乡试、会试和殿试五个等第，一个芜俚东谈主想要登第功名豪侈的期间很长，竞争又特殊浓烈。

了凡母亲签订到考科举就像千军万马过独木桥，得胜概率并不高。可学医就不一样，只有肯下功夫学习医术，有过硬的品行，就能奉养我方，这是退一步之后的最好聘用。

况且古代的念书东谈主，特殊招供科举和学医这两条路。范仲淹年青时就十分仰慕诸葛亮，欣慰「不为良相，便为良医」，仕进不错造福一方匹夫，作念医师不错救死扶伤，这皆是光耀门楣的善事。

再说，袁了凡的父亲袁仁就一世以医为业，他学医也算是子承父业，正耿介当。

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然而关于大无数东谈主莫得子承父业如何办？在其时的念书东谈主看来，雷同也优先从既可养生，又能济东谈主的考科举和学医这两条路来选。是以留给了凡的聘用（母亲的聘用）并未几，只可二选一。

这依然是他其时的最优聘用了。

读到这里，你是否想过我方在濒临东谈主生抉择时，有莫得找出其时我方的最优聘用呢？是走一步算一步？照旧别东谈主看到作念什么我方就随着去作念，从来莫得念念考过？

其已矣在跟袁了凡生活的期间不一样，咱们不错考公事员、当老诚，当医师、当科学家、动作者，当企业家……这些皆是「既可养生，又可济东谈主」的好做事。然而有一个前提：念书考大学。

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在不少东谈主眼里，学历并不迫切，才调比学历更迫切。话说得没错，然而学历是繁密行业的垫脚石，莫得一定的学历可能连门皆进不了——学历莫得那么大用处，然而你得有。

除了受过高档教学的东谈主，非论你还在上学照旧依然过问责任了，我皆提议你至少有一个本科学历，自考也好函授也罢，先把本科证考得手了，就能免去了日后许多断绝。

不外，有时「既可养生，又可济东谈主」的做事并未几，当你不行兼顾时如何办呢？那就不要兼顾，先保证「养生」，即保管糊口，穷则独善其身，富则兼济天下。

这时你最大的绸缪即是活下去，让家东谈主不挨饿，非论是跑外卖、送快递照旧果然去工地搬砖，皆是你当下的最优聘用，莫得任何上下贵贱之分。等你熬夙昔了，你再作念更合适我方的聘用。

既不行「养生」又不行「济东谈主」，如何办？

那就不要去作念赖事，在力所能及的限制内多作念善事，多积阴德，你的一切善行皆在给我方加分，皆是为了让你触底反弹累积力量。

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